復名的雙重意義：

1. 恢復原有的族名；2.恢復應有的權益。1980年代，台灣原住民族自我意識增強，以被壓迫者的立場集體進行「還我土地」、「還我族名」等社會運動。1987年11月23日，噶瑪蘭族勇敢的以去除污名、還我尊嚴、恢復族名，公開呼籲政府正視噶瑪蘭族三大訴求，歷經十五年的復名運動，終於在2002年12月25日等到遲來的正義，政府認定噶瑪蘭族為台灣原住民族第十一族。

2020年12月25日，是噶瑪蘭族復名十八週年的大日子，在這段期間除了在新社部落舉行相關活動外，我們噶瑪蘭族也要呼籲政府正視面對噶瑪蘭族的訴求，以及和噶瑪蘭族相似遭遇的其他原住民族訴求。

2020年12月21日，14:00在新社梯田舉行「噶瑪蘭族復名十八週年紀念攝影展」開幕祈福、剪綵儀式；15:30在lulan（岩棺出土地）舉行「岩棺要回家」祭祀儀式；18:30-19:30半島影展《收藏的噶瑪蘭族記憶》。12月25日，復名十八週年的當天有一系列的活動在新社國小展開，08:00-19:00，舉行開幕祈褔後，各個部落族人將展現族語朗讀、族語歌唱、族語說故事、歌舞展演等活動，歡迎大家參加。

被壓迫的噶瑪蘭族、權益的噶瑪蘭族：

數千年來，噶瑪蘭族就一直居住在蘭陽平原，繁衍後代、安居樂業，在自己的家園土地發展出噶瑪蘭族特色的語言和文化，噶瑪蘭族是蘭陽平原的主人。1796年漢族從宜蘭北方的烏石港附近上岸，大舉入侵、強佔土地、燒毀部落、屠殺族人等惡行，加上清朝官方推波助瀾下，更加速蘭陽平原土地流失，半個世紀後噶瑪蘭族的家園變成侵略者的街庄。噶瑪蘭族面對空前的巨大壓迫，以及污名化與貧窮化的打擊，在不得已的情況下，一部分族人選擇遠離家園南下遷逃花蓮、台東，一部分族人依舊留在原鄉部落奮鬥生存。

變遷後的噶瑪蘭族人大多居住在宜蘭、花蓮、台東三地，1970年代以後，台灣鄉村農業破產導致部落族人生活困頓，為了增加經濟收入，部分族人遷往都會，尋找工作機會而定居都會，至今原鄉和都會各佔一半人口。

蘭陽平原是噶瑪蘭族歷史以來血脈相容、臍帶相連的家園土地，在噶瑪蘭族復名十八週年的當下，呼籲政府的「轉型正義」必須要認真面對不公義的歷史–噶瑪蘭族歷經200多年的壓迫與離散導致尚未回歸原住民身分的族人，以及恢復噶瑪蘭族在蘭陽平原的應有權益。